初詣ガイド

身体を温める成分といえば、トウガラシに含まれるカプサイシンが有名ですよね。
血行を促すビタミンEも有効なんだそうですよ。
血行が良くなれば新陳代謝が活発になって、発汗作用も働くから身体の芯から温まるんだそうです。
胃腸が弱い人や貧血気味の人は冷え性になりやすい場合があるみたい。
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押入れの中の湿気って悩みものです。
湿気取りを使ってもいいんだけど、何か別の方法ないかなと模索中にいいものに出会った。

ふたの端を少し切った洗剤を、押入れの中に入れてみる。
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洗剤は湿気を吸うと固まってしまうけど、洗浄力が落ちたりすることはないんだとか。

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北海道旅行は、夏に行っても、冬に行っても、ともに素敵な旅行になること間違いないところです。北海道に何を求めるかは人それぞれですが、「洞爺湖（とうやこ）」も、訪れたい場所のトップ10に入るかもしれません。

洞爺湖は、道南唯一の国立公園である、「支笏洞爺国立公園（しこつとうやこくりつこうえん）」のなかにあります。日本の「火山博物館」という異名をもつ、自然の、大地のエネルギーをじかに感じさせてくれるところです。

洞爺湖（とうやこ）、支笏湖（しこつこ）、そして倶多楽湖（くつたらこ）の3つの湖は、その支笏洞爺国立公園のなかにあり、北海道でも屈指の風光明媚（ふうこうめいび）なカルデラ湖です。

カルデラ湖とは、その名の通り、「カルデラ」に水がたまってできた湖を言います。
日本では、十和田湖や田沢湖が有名なカルデラ湖です。

ちなみに「カルデラ」とは、スペイン語のCALDERAからきており、
阿蘇山など、火山のなかの大きなくぼ地をいいます。

支笏洞爺国立公園内の3つのカルデラ湖（洞爺湖（とうやこ）、支笏湖（しこつこ）、そして倶多楽湖（くつたらこ））のなかでも、洞爺湖は、「名鏡」の名そのままに、鏡のように澄んだ湖水をたたえている豊かな湖です。湖の中に中島を抱いている姿は、穏和で、心を和ませるものがあります。

洞爺湖を訪れたなら、ぜひ、湖の南岸にある洞爺湖温泉に立ち寄ってみてください。
知らない人のいないほどの一大温泉郷です。

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家族などに不幸があった場合、めでたい行事などもそれに併せて控えたりしますが、
その中でも喪中・年賀欠礼状、喪中はがきがあります。

これは一年以内に近親者に不幸があった場合、年賀状の交換を辞退する旨を伝えるもので、
忌明けまでの期間を忌中、死後の一年間を喪中としています。

喪中の家ではめでたい行事を慎みます。
喪中の人は年賀状が来そうな相手にその事を知らせる為に相手が年賀状を準備する前に喪中、年賀欠礼状を送る事になります。

喪中はがきは年賀状を交換している人全てに出します。
相手が喪中で、自分が出す前に喪中はがきを貰った場合も喪中はがきを出します。

一般に自分を中心とした一親等（父母、配偶者、子）と、生計を共にしている二親等（祖父母、兄弟姉妹、孫）にあたる人に不幸があった時喪中はがきを出す習慣があります。

喪中はがきは、相手が年賀状を準備する11月中旬頃から12月初めに届けます。
遅くても年賀特別郵便取扱が始まる前に届けるようにします。

行き違いになってしまった場合は、喪中の知らせが遅れたことを詫び、
年賀状を相手から貰う分には差し支えの無い事を述べると良いそうです。

喪中はがきの書き方としては、文面に亡くなった人との続柄を明記する事、父親の服喪の場合、「年賀」は使用せず「年始」「年頭」「新年」とし、誰がいつ亡くなったか明記し、母親に不幸があった場合喪中はがきの文例としては「年の瀬を迎えて何かとご多忙なことと存じます。さて本年○月に母を亡くしました。喪中でございますので、新年の賀詞を失礼いたします。」などがあります。

年賀状を書くにあったって色々なマナーが必要かと思いますが、喪中はがきもやはり年賀状を書く上での大切なマナーのひとつだと思います。

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秋も深まり寒い季節になると、お正月も近づいてきます。
お正月というと何が思い浮かぶでしょうか？お正月らしいもののひとつとして「年賀状」があります。

年賀状とは、新年に新たに送られる郵便はがきやカードを用いた挨拶状で、日本の文化です。

新年を祝う言葉を持ってあいさつし、旧年中の感謝と、新しいとしに変わらない厚情を依願する気持ちを添える内容が多い年賀状ですが、親しい間柄の相手には近況を添えたりする場合も多いようです。

日本には新年の年始回りの行事がありますが、それが行えない遠方の人などへの年始回りの代わりとして年賀状が始まったそうです。

そのため本当は元日に年賀状を書いて投函するはずなのですが、いつの間にか元旦に配達するという習慣に替わっていました。

年賀状用として年賀はがきが毎年11月から発売されるため、これを年賀状に用いる事が多いと思われます。

郵政において、年賀状は「年賀特別郵便物」という取り扱いになります。
その取り扱い期間は12月15日から12月28日で、その期間中に「年賀」と赤色で示された郵便物は、あらかじめ区分したうえで宛先を管轄する配達局に送付し、同じ場所で1月1日まで保存されるサービスです。

年賀はがきや印面下部に年賀と赤色で示されたはがきなどを郵便ポストに設置された専用投入口に投函した場合消印は省略される仕組みになっています。

年賀特別郵便物取り扱い期間中に出された、切手貼りの年賀状と、差出人から特に依頼のあった場合は翌年1月1日付けの「年賀印」という消印が押されます。
同様の郵便物の場合でもそれ以降に差し出されると当日付けの消印になります。

近年は携帯メールの普及などもあり、年賀状の習慣は年々衰えているそうです。
特に若い層に顕著に現れており、日本の代表的な新年の風習も失われていくのかと思うと残念な気がします。

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初詣は、日本の場合は、教会に行く人よりも寺社に行く人のほうがずっと多いでしょう。
ここでは神社への初詣の際の作法について述べてみたいと思います。

初詣に限らず、神社へお参りする際の作法は、おおよそ以下のような順番になります。

(1)鳥居の前で本殿に向かって一礼する。

(2)手水舎で手を洗い口をすすぐ。順番は左手→右手→口（左手で）→左手。最後に柄杓をすすぐ。

(3)拝殿に参拝する。

　・まずお賽銭を納めて鐘を鳴らす。

　・二礼→ニ拍手→合掌→一礼

(4)鳥居の前で本殿に向かって一礼。

神社によっては、作法に関してほかの神社とは違う決まりごとがあることもありますから、
その点は注意が必要です。

宮司さんなど神社の方に聞いてもいいですが、初詣の際は混雑しますので、
できるだけ事前に作法を調べておくといいでしょう。

また同様に、神社によって参詣の作法についての張り紙があるところもあります。
そのようなところに初詣するなら、その紙に従ってお参りすれば間違いないでしょう。

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初詣はそれほど堅苦しいものではありませんが、やはり寺社や教会に詣でるわけですから、
それなりの作法というものが存在します。

初詣の作法は、神社と寺院、教会では大分違います。
これは単に場所の違いというよりは、宗教の違いからくるものです。

特に教会の場合は、寺社とは違って本当にその宗教を信じている人が多いでしょうから、
初詣（というより「新年のミサ」ですね）の際の作法には気をつけたいものです。

寺社の場合は、初詣は参詣客が大変多いこともあって、
会場整理はあっても、さほど作法のことは言われません。

とはいえ、やはり初詣は、その年最初の神仏との対面ですから、
できればきちんと作法を押さえておきたいもの。

日本人の多くは神社とお寺が同じようなものだと考えているかもしれませんが、
神社での作法とお寺での作法は違いますから、
初詣の行き先が決まったら、その作法も事前に学習しておきましょう。

初詣の直接の由来は「年籠り（としごもり）」という、家の主人のみのセレモニーでした。
これがしだいに家族総出の「初詣」になっていったようです。

ほかに初詣の由来と考えられているものの一つとして、「年神（歳神）」への信仰があります。
年神とはお正月に各家庭にやって来ると信じられていた神（今でも信じている人は多い）。

また「年」とは米のことで、ゆえに年神は穀物神でした。
そして門松や鏡餅などの飾り物や供え物によって、年神をお迎えしたのです。

このように正月は、特に農家が年神にその年の豊作を願う行事でもあったのです。
初詣は正確には、家の主人の「年籠り」と、家族の年神を祀る行為の双方が由来だったのでしょう。
その証拠に、初詣は当初はその年の恵方（年神がやってくる方角）の方角の寺社に詣でる「恵方参り」が主流でした。

このよう初詣、恵方参りは明治以降に徐々に廃れていきましたが、
こうした習慣や概念が由来となって、現代の初詣のスタイルに行き着いたのです。

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初詣は、寺社や教会への参拝の中でも、特にその年初めてのものを区別して呼ぶものです。
かように年の初めというものは、昔から特別視されていました。

初詣に限らず、年末年始が人々にとって特別な意味を持っていたことは、
昔の文献や民話などからも伺うことができます。

例えば有名な昔話である「かさ地蔵」では、
おじいさんとおばあさんが「年越し」「正月」を重視している描写があります。

また「年の神（年神・歳神）」といった概念も各地に現代まで受け継がれてきました。
こうした人々の認識も、初詣の由来の一つなのでしょう。

昔は、新年を家族が元気で過ごせるよう祈るために、
家の主人が大晦日の夜から元日の朝にかけて氏神の社にこもる
「年蘢り（としごもり）」と呼ばれる習慣や、
社前で焚き火をして夜を明かしたりする習慣がありました。

この頃は「年の初め＝大晦日の夜」という認識だったようで、
これが初詣の由来と言われています。

その後この年蘢りは、大晦日の夜の「除夜詣」と元日の朝の「元日詣」とに分かれました。

その後、「新年の始まり＝1月1日午前0時」という認識が広まると、
「元日詣」が一般的になり、これが現代の初詣の直接の由来ということになります。

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